femmes de s'intégrer normalement dans la société. "De son côté, le GrandConseil Suisse décidait, lui aussi, de moderniser la rédaction des textesofficiels. Au Canada français, c'était chose faite depuis longtemps.

Il faut pourtant noter une petite lueur d'espoir chez nous : l'apparitiondans le Larousse depuis 3 ou 4 ans d'un certain nombre de métiers auféminin. On y trouve pour la première fois LA JUGE, LA MINISTRE, LASCULPTRICE, LA BAROUDEUSE et quelques autres, même si ces mots sontassortis de restrictions : "se dit en langue familière" ou bien, pourremplacer femme sculpteur, "sculptrice serait acceptable".

(à ce propos, anecdote Camille Claudel) (Les F.Femmes des Rues de Paris)

Pour conclure, je voudrais me référer à un débat de société qui a coursen ce moment et qui divise le mouvement féministe. Existe-t-il une différence irréductible entre les sexes ? On en revient encore une fois à lafameuse affirmation de Beauvoir : "On ne nait pas femme, on le devient."Face aux différentialistes américaines, il existe un courant, défendu entreautres par Elisabeth Badinter, selon lequel la différence est une notionréductrice et contraire à la liberté de l'individu.

A l'inverse, les différentialistes estiment que "La femme est profondément différente parce que c'est elle qui portel'enfant pendant 9 mois et qui l'allaite. Elle a donc un rapport spécifiqueavec la vie qui influence tous ses comportements". estiment les différentialistes.

Personnellement, j'ai toujours été gênée par cette position et je me sensau contraire en parfait accord avec le slogan de Beauvoir et avec le point de vue récemment défendu parune historienne, Yvonne Kniebilhler, qui a écrit de nombreux ouvrages sur la