Par le slseul fait d'exister et de fonctionner, la f.femme éttétaitconsidérée coecomme impure. Et cette horreur sacrée prpour ses organes,les savants n'ont rien ftfait prpour la changer. Au contraireils l'ont justifiée par des arguments pseudo-scientif.scientifiques.PrPour une raison évidente, me sblesemble-t-il : ils éttétaient tstous des mâles,ces médecins, ces ggesjuges ?, ces savants, et ils éttétaient les Pères,les Epoux ou les Fils de ces F.Femmes qu'ils avaient intérêt à maintenir dsdans un statut d'éternelles mineures.Leur prestige éttétait immense, coecomme celui des prêtres et deslégislateurs : ils incarnaient l'idée du Père omniscientet infaillible. Et l'on imagine qu'avec tous ces Pères,à commencer par le Père Eternel, la f.femme y ait paumé unebonne partie de son équilibre mental.

L'action psychologique commençait par l'horreurde l'anatomie féminime. C'est le naturalistesuédois Linné écrivant en plein 18è dsdans son Traité d'A-natomie : "Je ne décrirai pas les organes fém.féminins, car ilssont abominables".DsDans la méd.médecine arabe classique, ^mmême refus : "le sexe fém.féminin n'a pas de configuration descriptible"D'ailleurs dsdans le grand Larousse du XXè s.siècle, le clitoris manquesur la planche représentant le corps fém.féminin

Cela continuait par 1une répulsion galegénérale pour la menstruation. Cette horreur masc.masculine se retrouve dsdanspresque ttestoutes les stéssociétés.Pour Mahomet coecomme pr les Hébreux, "les règles ettétaient 1un mal et ilfallait se tenir à l'écart des f.femmes menstruées.

Et je ne rappellerai pas ttestoutes les superstitions attachéesà ce sang impur qui ftfait tourner le vin, flétrir les fleurs,rater la mayonnaise etc. La f.femme éttétait vrmtvraiment "l'enfant maladeet 12 fois impure" de Vigny, "l'être fragile et tjrstoujours ssfrantsouffant"de Michelet, celle qui doit se cacher prpour tttout ce qui concer-nait la vie de son corps.