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cessera + d'expier son plaisir ; et son corps lui m^ sera considéré comme impur -

On sait que JUNG soulignait l'effet structurant et positif qu'avait le mythe de Demeter, la Déèsse - mère sur l'ego des F.

on sait l'importance que JUNG attribuait aux archétypes ds la formation de la personnalité et de l'estime de soi. " Le psychologue, écrit Jung, voit verra du 1er coup d'oeil quel effet salutaire et reconstituant devait émaner du culte de Démeter, la Déèsse - mère, sur pour l'âme féminine".

Or le seul modèle valorisant ds notre religion Catho., face à la Trinité mâle - Père. Fils. st E. - est celui de la Vierge Marie, 1 défi à la biologie, 1 modèle impossible pour les femmes.

Ds notre histoire, ns n'allons plus voir apparaître qu'un sl personnage de FILLE - une pucelle coe par hasard - celui de Jeanne d'Arc, </>vierge guerrière, </>descendte presque unique  des antiques Amazones, la sle qui eut l'audace de se placer en dehors du système patriarcal. Son identité est capitale pour les f., en m^ temps que tragique et dissuasive puisque la Pucelle devra expier sa < > non-conformité en étant mise à mort par le feu coe sorcière - (non guerrière)

On ne fait + bcp de mythologie, ni de Grec auj. alors je vdrs résumer en qqs phrases le mythe de Demeter, parce qu'étant 1 des Grands mythes fém. de